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　　野山参与天地博弈而九死一生的经历在其五形上得到了充分的显示。细密深陷的“纹”刻画出她的艰辛，貌不惊人的“艼”彰显着它顽强的生命力，旋曲秀长的芦记载了它的艰苦岁月，柔软的“参须”揭示出它对生命的渴望，千姿百态的“体”是侵染天地之灵气而最终修成的果。她外形犹如仙人神物，饱满润泽，金黄灿灿，虬须飘逸，身姿舒展，仪态万方。乾隆皇帝，曾用细腻的笔触美言：“奥壤灵区产神草，三桠五叶迈常伦”，野山参枝桠纷披，遒美纵逸，品相貌如凝脂，神韵好比软玉，制成标本可点缀庭除，养在苗圃亦活色生香。有的像长袖善舞的女人，有的似从天而降的仙子，或是海马，或如牛尾，或像飞鸿，或似群娃嬉戏老寿星，或比万佛朝拜如来佛，万象纷呈，不一而足。总之，野山参的美，无限遐想尽在不言中。

　　野山参，还有辟邪镇宅、招财进宝的作用。《谶纬书》记载，“木有魅，石有精，草有魂”。野山参，生长在森林中，滋长天地灵气，吸收日月精华，拥有天象星宿交流的密码，再加上我国民间千百年来佛、道、鬼、神传统的加持，使野山参具有了“法器”的价值。在民间，野山参一直被看成普世救民的灵宝，享受太牢祭祀。一些家庭把野山参请来置于客厅，搭建参龛高高供起，以求庇佑家事，招徕富贵。在东三省、山东、陕西、江南各地、两广等祖国各地，兴建有数百座碧瓦飞檐的参庙、参府，这些地方常年香客如织、青烟不断，俨然成为展示地方参文化的民俗景观。除此之外，野山参剪纸、放山习俗、根雕等也在民间社会中占有一席之地，成为一种雅俗共赏、源远流长的民俗文化。